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南京日本茶道培训学校

来源:教育联展网 | 发布时间: | 编辑:佚名

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茶里人情“人情的深浅在茶水中显影”

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没有茶喝,那是不会平气的。徐志摩先生拜见英国作家哈代,在客厅里坐了那么久,没听到主人招呼一杯茶,徐先生心里就嘀咕开了:“老头真吝啬,连茶都不教人喝一盏。”没有海珍山味,当有蛋炒西红柿嘛,没有蛋炒西红柿,当有萝卜白菜嘛。“没有桃子,得沏茶喝。”朱自清先生不平则鸣,他喊。朱先生春上约人到山寺去吃桃子,桃花才刚开,哪来的桃子?朱先生就对道人喊:“没有桃子,得沏茶喝。”大家喝了一大杯,“这才平了气,谈谈笑笑地进城去。”没给茶喝,咱们不回去,看你给不给。

我说过,茶是很世俗的,柴米油盐酱醋茶,牵系到人情的都很世俗。茶品即人品焉,或热或冷的茶里沉浮着性情与品藻的波光澜影。徐先生喝不上茶还只是腹诽,我姑姑却硬是打散过一对鸳鸯。我姑姑曾到山上割茅草,汗流浃背思喝茶,便走到一户人家讨茶喝。“茶没烧。”姑姑将这话记恨了十多年。待其小女初长成,媒人做媒做到她家来了,正是山里那户人家,姑姑一言说定:“不嫁,茶都喝不上一杯的,有女就不嫁他家。”茶管姻缘。板桥先生到得寺院,方丈喊小和尚:“上茶”,茶上来了,是粗茶,板桥先生喝粗茶,不说粗话呀,方丈觉得有点不对劲,来人不凡吧?方丈便又喊小和尚:“请上茶”,这回是好茶,于是谈兴便渐渐入佳处,不久就得知面前坐着的是扬州八怪的板桥先生啊,方丈急喊小和尚,“敬香茶”,这回端上来的是极品珍茗。僧人四大皆空,以“众生平等”自诩,怎么这般修为?板桥先生于是撰联题壁:“坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶。”这是世俗人情的著名公案,僧人怎么也那么俗啊,僧人也食五谷嘛;而究竟板桥先生更俗,板桥先生若不俗,他亮相罢了,亮什么身份啊,谈那么三五句便要让人家知道姓甚名谁高位高名,你说俗不俗?没办法,人都是俗的。人有尊卑,茶有佳劣,人情有炎凉,这怪得了谁?谁也怪不得,霸蛮要怪人呢,就怪许然明吧:“宾朋杂沓,止堪交钟觥筹;乍会泛交,仅须常品酬酢;惟素心同调,彼此畅适,清言雄辩,脱略形骸,始可呼童运火,汲水点汤。”板桥先生气恼什么呢,人家三杯茶,将你与僧人的关系升到了素心同调的境界,你当然应该满意了。

见面端上一杯茶,这是礼,不是情。垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌,招待十六方。十六方的人来人往,阿庆嫂都待你一杯热茶,人家讲礼数啊,你还要阿庆嫂对你生情?乍会泛交,实实只能是常品应酬。逢人只说三分话,不可全抛阿庆嫂对你生情?乍会泛交,实实只能是常品应酬。逢人只说三分话,不可全抛一片心。好茶是一片心,当然不可轻易送给酒肉朋友,所以英国作家吉辛说:生客闯来啜茗不啻渎神,只有旧朋串门喝茶才“不亦快哉”。茶由树叶到成茶可不是一道两道程序完成的,所以由茶礼而入茶情也不是一天两天就能达到“深层次”的,从一位生客到一位旧朋,有多长的人生要走,你就知道,从茶礼到茶情有多远的距离了。冰心先生与老舍先生从茶礼到茶情,可有几十年的岁月作底,老舍先生初会冰心先生,那是很恭敬的,老舍先生不敢喊茶,只能等冰心先生施茶,这是礼。后来老舍先生到冰心先生家里,就大声喊茶了,这是情。“客人来了,茶泡好了没有?”豺狼来了一杆猎枪,客人来了一杯好茶,老舍先生来了,当然就是一杯极品香茶。“中年喜到故人家,挥汗频频索好茶,且共儿童争饼饵,暂忘兵火贵桑麻,酒多即醉临窗卧,诗短遍邀逐句夸,欲去还留伤小别,阶前指点月钩斜。”欲去还留伤小别,小别也伤感了,当然是情了。

人情的深浅在茶水中显影,显在外面的是茶礼,其实茶礼真的很不错,可期望大家对你彬彬有礼,没必要期望人人对你款款深情。礼可对任何人,情却不可以对任何人;礼多是好事,礼多人不怪嘛。萧乾先生在英国朋友家度周末,每至入寝,主人都会问一声:“早晨要不要给你送杯茶去?”这话含情,但更多是礼,英国那么多绅士,是茶培养的,世界都是这般有礼,你不感到幸福吗?礼是浅浅的情,情是深深的礼,礼情有深浅之分,但其实并无优劣之别。无礼,世界会乱套,所以孔子要以礼治天下。情当然也要,但不能要得太多,情太多了不太好玩!郁达夫先生便有切身之感悟:不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。你不怕情多意重把美人累死吗?男人当怜香惜玉!情多不但累美人,而且还害自己。露滴蔷薇十字娇,为侬甘渡可怜宵,不留后约非无意,只恐相思瘦损腰!所以,萧伯纳先生在茶事上待人彬彬有礼,但并不绵绵生情;某人给萧老下茶会请帖:某某先生暨夫人将于某年某月某日下午某时在家。

萧老便回帖道:萧伯纳先生暨夫人将于某年某月某日下午某时也在家。

有茶是好的,但不必为茶你来我往,牵来牵去。茶是淡的,君子之交也当清淡才是。清淡并不是无情,恰恰相反,清淡是人生**深的滋味。茶是曾热过,茶后来凉了,但这并不是茶的无情啊,在热中,茶将其香全给了出来,在凉中,茶将其味全给了出来,你还要怎样?浓得化不开,不是耍处,热得受不了,也甚难受,梁实秋先生对朋友说:“你走,我不送你,你来,无论多大风多大雨,我要去接你。”这情看上去前热后冷,前浓后淡,好像是世态炎凉,其实你想错了,这不是无情,这是真情!

课程

【课程介绍】

茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。

【课程内容】

一、茶的基本知识

二、传统盖碗泡法

三、古代饮茶习惯的演变

四、台湾小壶泡

五、茶席设计理论

六、茶席设计实践

七、茶会及茶帖的设计

八、茶会

【教学目标】

**对茶和茶艺的学习,把日常的饮茶引向艺术化提升了品饮的境界,赋予茶以更强的灵性和美感。学习后能泡出一壶好茶,懂得品味,**品茶进入内心的修养过程,感悟苦辣酸甜的人生,使心灵得到净化。

茶文化

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茶艺是一种文化。茶艺在中国优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式,并扩展到文学、艺术等领域,形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。
茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。
茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求,只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。
我国的茶文化源远流长、底蕴深厚,是中华优秀传统文化的重要组成部分。茶文化是茶艺与精神的结合,**茶艺来表现“廉、美、和、敬”精神。参加“小小茶艺师”活动,既能提升小朋友的内涵修养,陶冶情操,又能使小朋友感受中华传统文化的博大精深,提升小朋友的民族自豪感和自信心。

南京敬和然茶艺

“厚重、深沉、底蕴”,这六个字也许将会成为我们日后所期望的人生状态,社会是沸水,而我们就好像一杯被压制的普洱,在历尽千帆之后才能体现醇香和淡雅。

南京茶艺师培训

中国传统有四道:茶、花、香、弈。追求的就是怡情养性的精致生活。敬和然茶艺培训中心在弘扬古典文化的基础上,设国家职业香道师及中、高级茶艺师资格认证、评茶员等培训班,证书由中国人力资源及社会保障部颁发,并承接各种类型的茶艺、香道、古琴表演及各类公司开业庆典、企业年会、高端房地产推介会,传统文化礼仪、**会所、VIP客户接待等活动的策划…,敬和然茶艺培训中心期待与你的相遇!

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