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考研法律：法律硕士大纲变化解读-中国法制史部分

三、中国法制历史的优秀传统

(一)德配王命，民贵君轻

民本主义是中国古代法制与法文化的基础。西周时期就确立了“以德配天”的观念，即天授王权取决于君王的德性，体现为“敬天保民”的统治政策。儒家进一步提出民贵君轻、民为国本的思想。这一传统对于中国古代法律有着深远的影响，可以说，传统法律的各个层面都表现出浓厚的民本主义色彩，如德主刑辅，注重教化摆脱神判，重视证据宽仁慎刑，爱惜人命等。

(二)礼法结合，综合为治

礼法结合是中国古代法律最主要的传统礼法相互为用，实现社会综合治理是中华法系最鲜明的特征。礼法互补，以礼为主导，以法为准绳以礼为内涵，以法为形式以礼行法促进法律的实施，以法明礼增添礼的权威以礼入法，使法律道德化，法由止恶而兼劝善以法附礼，使道德法律化，出礼而入于刑。

(三)体系完备，律例并行

中国古代法的渊源经力从先秦礼制与刑书，到《唐六典》与律令格式的长期发展，逐渐形成以政典为组织法，以律典为基本法律，令格式为管理制度，并以廷行事、决事比、判例等为要补充的完备体系。较好地解决了法部门分类，法效力层级划分的机制问题，并兼顾了法的稳定性和适应性。

(四)以法治官，明职课责

以法治官是中国古代法制的悠久传统，其主要内容包括：明确官吏的职、权、责规定官吏的行为方式与自我约束的机制实行考选、考课、监察等一系列制度，促其奉公守法，为君尽责。随着社会文明的进步，职官法不断充实完善，使官吏职责明确，有法可依，是古代法律体系中的重要组成部分。

(五)法尚公平，执法原情

先秦诸子在释法时，常以度量衡为比喻，强调法的公平。公平成为法律的基本价值追求。法尚公平不仅体现在立法的内容上，也讲求执法原情，达致天理、国法、人情的允协。