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课程背景:
解读儒家启蒙经典《弟子规》的精义,发掘“首孝悌”、“次谨信”、“泛爱众”、“而亲仁”等儒家思想对培养现代人职业素养的重要作用和意义,树立积极进取的人生态度,学会“自律”和“仁爱”,增强爱岗敬业精神,提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感;把服务大众、服务社会作为其人生价值的体现。
课程收益:
1.深入了解认识《弟子规》的主要内容。
2.能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与生活实践相结合起来,学会做人的道理,约束个人行为,成为一个高素质的社会人。
3.能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与职业生活相结合起来,学会做事的道理,成为谦谦君子。
学员对象:全体员工 基层管理者
学习时间:2天 6小时/天
**讲:正确学习儒家思想的核心
一 先秦儒学与伪儒学的区分
1、为何要打倒孔家店?区分先秦儒学
2、临危一死报君王 大臣以道事君
3、小人女子难养也 女与汝通假辨
4、民可使由不可知 群氓与民者冥
5、樊迟请学习稼穑 孔子歧视劳动?
案例:孟子 尽信书不如无书 逻辑与常理
二 儒学思想的核心与重点
1、仁 礼 君子为儒学的三个关键字
2、五伦十义是儒家人际相处的核心
3、君子人格是儒家人生修炼的目标
4、学不厌诲不倦是儒家的仁智之路
案例:学海无涯苦作舟的错误理解
第二讲:《弟子规》的职业素养价值
一、《弟子规》的渊源与意义
1、《弟子规》的作者生平介绍
2、《弟子规》与《论语》的联系出处
3、《弟子规》个人指导与《论语》的大道
二、员工为什么要学习《弟子规》?
1、明白如何处理人与人的关系
2、实现工作 家庭 社会之和谐之道
3、树立正确三观,践行君子之道
案例:易中天为何说弟子规是毒奶粉 三聚氰胺?
第三讲:“孝”在企业中的管理作用
一、何为真正的孝道?
1 为何以孝可治国 孝悌其为仁之本与
2 孝顺不是愚孝 小杖则受,大杖则走
3 父母惟其疾之忧 照顾好自己即是孝
4 养身 养心与养慧 色难与犬马皆有养
5 见志不从又敬不惟 如何对待父母错误
案例:新东方教育俞敏洪给母亲下跪
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承;
亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。
思考: A工作过程中,如何与上司良好沟通?
B 作为下属,什么是真正的执行力?
C 领导有过错,正确对待的方式是什么?
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤。 出必告 反必面
A、解析颜回与孔子的对话
B、 职场中的基本职业素养:汇报
居有常 业无变
A、如何谨慎对待自己的工作,莫轻易跳槽。
B、 人过三十不学艺 换行穷三年
C、 职业生涯规划 居善地
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
A、“慎始 小者大之源
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
A、“换位思考”了解上司所想所需;投其所好
B、在职场上,了解上司期望与目标是做好工作的**步
身有伤 贻亲忧
A、《孝经》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”
B、工作中的安全注意事项
德有伤 贻亲羞
A、解析《大学》:德者,本也;财者,末也;
B、厚德方能载物 人生要能受福
案例:眼看他宴宾客,眼看他楼塌了
冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
A孝心在于诚意 论心不论迹
B 职场中对待工作的用心
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生;
A慎终追远 民德归厚矣
B 常怀感恩之心 方能走的更好
第四讲:“悌”在企业管理当中的作用
一、何为“悌”道?
1、 “悌”善兄弟也 兄友弟恭
2、 赚钱靠系统 做事靠团队
3 君子有三畏 畏大人也
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
A正确的金钱观 与君子和而不同
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
A 事君尽礼 人以为谄
B 职场的“补位原则”,自动自发。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
A 家庭中的“同理心法则”
B 在职场中,客观理解“勿见能”
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
A 工作中必知的基本商务礼仪
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移
A 中国人的伦理等级观念
B职场中,与领导沟通相处的基本行为规范
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
A 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
B 工作中,推己及人,助人即是助己
案例:桔子酒店创始人分享 什么是真正的大哥?
第五讲:“谨”在企业管理当中的作用
一、 谨 慎也
二、 曾子的临终遗言“战战兢兢,如履薄冰”
三、 我消灭你 但与你无关 对手不是你的同行
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
A 逝者如斯夫 莫等闲 白了少年头
B 劳而不怨 正确的工作方式
C时间管理法则 如何打造整块时间
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
A 生活中的小习惯决定大人生
B良好的职业形象对工作的影响
C 管理好自我就是尊重他人
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
1) 人的三种所有 象牙筷定律
2) 惠而不费的消费观
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
A从饮食的角度解析确保身体健康的原则
B 身非爱之所能存 身非厚之所能贵
年方少 勿饮酒 饮酒醉 **为丑
A过量饮酒对身体的危害解析
B 工作中应酬的基本原则。
案例:孔子的饮食饮酒健康观念
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
A 言行举止体现的是一个人的素养
B 员工的举止是公司文化的折射
事勿忙 忙多错
1) 今日事 今日必 日清日高
2) 凡事预则立 做事计划管理
8、 勿畏难 勿轻略
A培训计划专业知识是工作的关键
B战略上藐视敌人 战术上重视敌人 良好心态
C职场中“责任心”的体现就是解决问题。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
A 控制好奇心 好奇害死猫
B 子不语怪力乱神 玩物丧志
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
A拜访人的注意事项 瓜田李下
B经济来往的原则 勿贪便宜
案例:千亿帝国老板的总结 做难而正确的事情
第六讲:信在企业管理当中的作用
一 信的重要意义
1 人而无信 不知其可也
2 自古皆有死 民无信不立
3 为何孟子说言不必信 行不必果
4 君子贞而不谅
案例:孔子为何不遵守盟约的原因?
凡出言,信为先 话说多,不如少 见未真 知未的 事非宜,勿轻诺 不关己,莫闲管
A 言顾行行顾言与多言必失
B 流言止于智者与不传谣
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
A 知耻而后勇 方发上进心
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
A 杜月笙的三种人思考
B 益者三友对成长的帮助
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
A 君子对于过错的态度 君子之过 如日月之食
B 改正错误才能获得成长
案例:清华和北大校长的错别字事件
第七讲:“泛爱众”在企业管理当中的作用
一、泛爱众的含义
1 万物一体之仁 爱众生
2 每个人影响他人也被他人影响
3 命运共同体与七种爱
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
A 修炼人格的魅力
B 权力领导力与非权力领导力的区别
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
A 尊重别人 勿攻阴私
B 择善为朋友之道
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
A 天地以其不自生方能长生 **大的无私是什么
B 解开心结方能化解恩怨
案例:融创集团孙宏斌对待合作伙伴的方式
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
A 领导者的亲和力与修养
B 政善治与职场的公平公正公开
第八讲:“亲仁”在企业管理当中的运用
一、为何要亲仁?
二、近朱者赤,近墨者黑”与习气的养成
三、不知人无以为君子 如何识别人?
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
A 有先知先觉者 有后知后觉者
B 择不处仁 ,焉得智 打造世交
第九讲:“余力学文”在企业管理当中的运用
一、何为“余力学文”?
二、孔门四科 德行 政事 言语 文学
三、吾道一以贯之 忠恕而以矣
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
A 为己之学 与为人之学
B 子夏与子路偏于一端
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
A 书读百遍其意自见 读书要用心
B 读书要有计划 大胆假设 小心求证
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
A 养成良好的职场收纳习惯
B 读书的两大原则与五大范围
案例:**同志中央党校讲话:世界观是人生的总开关
第十讲:新版《弟子规》的启示与指导
居有常,业无变” “居有常,业慎变
号泣随,挞无怨” “善巧劝,终无怨”
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”
“亲有疾,即请医,昼夜侍,不肯离”。
骑下马,乘下车。过犹待,百步余。”
骑下车,乘招手。过犹待,目远送
朝起早,夜眠迟” “朝起早,夜眠适”
年方少,勿饮酒,饮酒醉,**为丑”
“年方少,勿烟酒,烟酒态,**为丑”。
不关己,莫闲管” “是非事,莫闲管”
待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”
待从属,身贵端;多关爱,慈而宽”。
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志”
“非益书,坏心志,蔽聪明,摒勿视”
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