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彭永红

国学智慧与管理应用

彭永红 / 中国十佳职业心态培训师

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课程大纲

【课程大纲】  

■ 课程对象:管理人员

■ 课程时长:1天(6小时)

■ 课程目标:

1、中西文化思想塑源,理解中国式管理的魅力;

2、学习国学系统思维,鉴别中西思想的优缺点;

3、运用国学思想智慧,解决企业中的实际问题。

■ 课程特色:

企业教练 情景体验 头脑风暴 角色扮演 分组互动 案例解析

■ 课程内容:

【开营仪式】:讲师介绍,团队分组与风采展示,课前热身          

**讲  中西文化思想溯源

一、中国诸子百家(儒家、道家、兵家、法家等)之间的关系

1、儒家、道家、兵家、法家

2、新儒家与中国式管理

二、中西文化之概述

1、轴心时代(中国、印度、中东、希腊)

2、中国梦(天时、地利、人和)

第二讲  中国式管理思想魅力

一、中国式管理之困

1、透视中国财富背后的规则

2、被深度误解的商业伦理

3、管理哲学与管理制度

4、中国式管理的核心

二、国学管理智慧的现代价值

1、中国式管理的**高组织原则

2、西方企业和中国企业的比较

3、管理科学与中国管理的智慧

4、国学对于管理的意义

【培训总结】小组讨论(头脑风暴)、个人分享            

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【午休】

【课前热身】 室内拓展项目或热身操                    

第三讲  国学智慧与管理运用

一、儒家智慧与管理运用

1、儒家智慧——《大学》德本才末:人品比才华更重要

(1)大学”德者,本也;才者,末也”

(2)易为君子谋,不为小人谋

(3)积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃

2、儒家智慧——《中庸》至诚如神:至诚真正可以前知

(1)中庸”诚者,天之道;诚之者,人之道”

(2)中庸”诚者物之终始,不诚无物”

(3)中庸”天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”

3、儒家智慧——《孟子》重义轻利:见利思义之道

(1) 子曰”君子喻于义,小人喻于利”

(2)孟子”见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣”

(3)孟子”言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也 。 仁,人之安宅也;义,人之正路也”

(4) 孟子”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正; 正君而国定矣”

4、儒家智慧——和谐无争:锅里有碗里才会有

(1)以和为贵;和气生财;家和万事兴

(2)君子和而不同;小人同而不和

(3)阴阳调和:阴与阳都是一时的过程、手段,**终的结果、目的是要和谐合作

5、儒家智慧——伦理为重:心目中有对方

(1)孟子”教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”

(2)论语”有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为仁之本与!”

二、道家智慧与管理运用

1、道家智慧——弱者道之用

(1)柔弱胜刚强

(2)天下之至柔,驰骋天下之至坚

(3)守柔曰强

(4)天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之

(5)故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵;强大处下,柔弱处上

(6)强梁者不得其死

(7)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑

2、道家智慧——道法自然

(1)人法地,地法天,天法道,道法自然

(2)道常无为,而无不为

3、道家智慧——反者道之动

(1) 吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大;大曰逝,逝曰远,远曰反

(2)万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命

(3)玄德深矣远矣;与物反矣!然后乃至大顺

4、道家智慧——无为而无不为

(1)为学日益,为道日损;损之又损,以至于无为;无为而无不为;取天下常以无事;及其有事,不足以取天下

(2)是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居;是以不去

(3)为无为则无不治

(4)道常无为,而无不为

(5)吾是以知无为之有益;不言之教,无为之益,天下希及之

三、兵家智慧与管理运用

1、兵家智慧——有效整合组织力的五事七计

五事:道、天、地、将、法

七计:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明

(1)经营理念:道

(2)外部因素:(天)时机、(地)市场

(3)内部因素:(将)领导、(法)制度

2、兵家智慧——能把要利害结合在一起看

(1)孙子兵法(九变篇):”智者之虑,必杂(掺杂;兼顾)于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解”

(2)孙子兵法(谋攻篇):”知彼知己,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆

3、兵家智慧——经营战略要让同业无法超越

(1)孙子兵法:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”

(2) 孙子兵法:“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。”

四、法家智慧与管理运用

1、法家智慧——法、术、势在组织高中基层中的运用

(1)高层领导:任势

(2)中坚干部:用术

(3)基层员工:尚法

2、法家智慧——将领导者管理功夫分为三等级

韩非子(八经):“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智”

3、法家智慧——对组织运作规则特性的定义

韩非子(问辩):“明主之国,令者,言**贵者也;法者,事**适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者,必禁。”

【结营仪式】复盘总结、小组讨论与分享、团队颁奖与合影  

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