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张诚笃

员工心态与职业状态

张诚笃 / 国学布道专家

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企业与员工,乃和谐双向利益共同体,此共同体团队文化核心即为凝聚力及向心力;内化则为员工心态,外化则为职业状态,有何样心态,即有何样状态。

心态者何?民族文化积淀也。

管理者何?管人理财也。

管人者何?人而为人者何?人心也。

人心者何?人之思想也。

前贤曰:“孔子的学说不是一种思想,是一种生活”,同理,员工思想即员工生活态度,职业状态。

该演讲“润物细无声”,油然导入职业白领人的境界氛围,营造出人与企业和谐的精神利益共同体,将每个人的个性,融入企业共性,从“要我做”的被动心态,升华入“我要做”的利益共同体的积极心态。

独立学者张诚笃亲撰讲稿并邀请演之《胸中无恶念口里有花瓣》,实为修心益智之“清凉散”,共十讲,举凡:如何做个“岗位诸葛亮”,管理通才与技术专才之智慧对撞,国学人格与企业忠诚,绝望之后还有绝望之挫折心理锤炼,员工个性与企业共性,语言沟通与企业沟通,胸中无恶念口里有花瓣之欣赏心态,源头活水来之职业好状态,佛门“六度”与修心益智,道家无为与职业状态,人皆可成圣的人生事业再升华等话题,既有哲理思辨之开悟大智慧,又有刀刀见菜,针针见血之真功夫。

**讲 岗位诸葛亮  心智日月光

主题辞:孔明智慧借东风  岗位诸葛大光明

一、心灵秘史的智慧化身的隐秘之道。

例一, 诸葛亮“借东风”。“道法自然”之智慧。

   诗曰:孔明智慧借东风,岗位诸葛大光明。

二、汉语的语言密码及岗位诸葛亮

例一,“沃尔玛微笑”的西洋镜。

例二,凛然严肃表情的个中三昧。

职业白领岗位诸葛亮。

诗曰:沃玛微笑西洋镜,汉语拼音中国情。

三、中国企业文化沦落之现状

1、西洋文化山呼海啸单向强势铺天盖地下之无知无聊。

例一,《奶酪》、《加西娅》《执行》之一犬吠影,百犬吠声。

例二,“把梳子卖给和尚”之佛头著粪。

诗曰:梳子和尚佛头粪,《奶酪》《执行》犬吠影。

本讲诚笃诌诗结曰:

     孔明智慧借东风  岗位诸葛大光明

                沃玛微笑西洋镜,汉语拼音中国情。

梳子和尚佛头粪,《奶酪》《执行》犬吠影。


第二讲  胸中无恶念  口里有花瓣

主题辞:心底善念口中花  诺奖争功小心眼


一、文武各有高下,将相合衷共济

例一,廉、蔺佳话,大局为重(上善若水,以贤下人,君子之过)。

诗曰:将军悔过相下贤,和衷共济大局观。

二、水陆各有其长,长短互为补充

例一,李奎与张顺,不打不相识及本不相识,打而成仇。

例二,新老员工长短互补,统一于企业发展。

诗曰:黑风白条各长短,水陆英雄尺寸观。

三、人际吸引,部门协调

例一,牛屎与鲜花的掌故。

例二,某对诺奖得主反目成仇之人文缺憾。

诗曰:心底善念口中花,诺奖争功小心眼。

本讲诚笃诌诗结曰:

               将军悔过相下贤,和衷共济大局观。

               黑风白条各长短,水陆英雄尺寸观。

               心底善念口中花,诺奖争功小心眼。


第三讲  国学大智慧  应用大明白

主题辞:通才专才一对碰  公意私情两相通

一、中国文化特质的智慧体现之一

迥异于形式逻辑的智慧顿悟

例一,国、共两党胜败之形式逻辑推理失灵。

例二,《老子》、《孙子》无论据。

二、中国文化特质的智慧体现之二

情绪直觉  比兴类推

例一,秀才与产妇娘子对话。

例二,“频呼小玉”。

诗曰:孰胜孰败理不清,妇嚎夫哭理相通。

三、中国智慧的企业实践应用体现

1、管理通才与技术专才的思维对撞

例一,某种小家电体积大与小的争执。

2、职业白领企业之公与个人情感之私

例一, 企业“保密”与哥们友情(诚中形外)。

诗曰:通才专才一对碰,公意私情两相通。

本讲诚笃诌诗结曰:

               

                孰胜孰败理不清,妇嚎夫哭理相通。

                通才专才一对碰,公意私情两相通。


第四讲 坦诚不自欺  感恩共同体

主题辞:人散人聚聚人气  人情人义共同体


一、国学人格与员工品格

1、国学人格千古美谈枚举

例一,“四知杨”慎独人格之不自欺不贪(诚其意)。

例二,季札挂剑之诚信。

2、员工慎独人格

例一,某库管慎独之感恩与董事长机缘。

诗曰:慎独不欺四知杨,库管感恩董事长。

二、企业员工双向忠诚,心存感恩

1、企业之忠诚与感恩

例一,某老板为员工包机。  例二,薪酬与企业仁孝基金。

2、员工之忠诚与感恩

例一,某员工千难万难为企业讨回产品。不择地而安……。诗曰:破费包机人为本,仁孝基金同感恩。

三、企业伦理氛围,企业与员工利益共同体

1、伦理氛围

例一,养花之企业伦理效应与人格魅力(“当时”)。

2、“知和曰常”的利益共同体

疾风识劲草,板荡识忠臣,危难时方见“共同体”之力量。

例一, 某蛋糕企业员工之散与聚。

诗曰:人散人聚聚人气,人情人义共同体。

本讲诚笃诌诗结曰:

                 慎独不欺四知杨,库管感恩董事长。

                 破费包机人为本,仁孝基金同感恩。

                 人散人聚聚人气,人情人义共同体。


第五讲  此心可长牙  挫折能强心

主题辞:互用清净六门开  职场近悦远者来


   一、不如意的人生,奋斗的人生

   1、人生、职场不如意事常八九

2、百折不挠,愈挫愈奋

例一, 张毅“吾舌在否”之美谈。

例二, 中山先生“愈挫愈奋”。

例三, 尼克松“只求人生成功比危机多一次”。

诗曰:愈挫愈奋舌尚在,成多于败只一二。

二、打通心理自闭,从善如流

打通自闭

例一,职场为人做事赏心悦目,他人则心悦诚服,要在“光而不耀”(制度力服,文化德服)。

开放的从善如流的胸襟

反例一,民初士子“项羽与拿破仑”之自闭胡诌。

正例一,倾听喋喋不修的唠叨,所谓“褒贬是买主”。

正例二,“我不同意你的观点,但我尊重你说话的权利”。

诗曰:互用清净六门开,职场近悦远者来。

三、此心长牙,强悍坚韧之大心量

1、锻冶强悍的心理素质

例一,佛门“庄严地狱”。    例二,n 1次被拒绝。

例三,托翁言,心在“盐水里泡三次,碱水里泡四次”。

2、绝望之希望,大心量大器量

希望是绝望之后,还有下一个绝望,

张载“大其心则能体天下之物”。

诗曰:此心长牙碱水泡,绝望希望大心怀。

本讲诚笃诌诗结曰:

                愈挫愈奋舌尚在,成多于败只一二。

                互用清净六门开,职场近悦远者来。

此心长牙碱水泡,绝望希望大心怀。


第六讲  个性皆可爱  企业大舞台

主题辞:鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功

一、铁的纪律——企业制度—小我服从大我

1、有言在先,非“不教而诛”,铁条无条之严肃性

例一,曹操“割发代首”。  例二,某老总自罚站。

皆罚尊立威。

2、公私分明,有功必赏

例一,《韩子》解狐荐仇。

例二,刘邦赏雍齿,即“诚有功则虽疏贱必赏”。

诗曰:罚尊立威发代首,赏仇立明封雍齿。

二、人的文化——企业文化—小我大我一体

“要我干”与“我要干”   例一,加加林之脱鞋。

诗曰:要我我要大不同,一步登天一世名。

三、员工鲸鱼与企业大海

1、“天行健”以成鲸鱼之大,安泰之力。

2、海阔天空的平台与舞台

鸟飞鱼跃平台变舞台。

诗曰:鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功。

本讲诚笃诌诗结曰:

                罚尊立威发代首,赏仇立明封雍齿。

                要我我要大不同,一步登天一世名。

                鲸鱼大海鱼水情,员工企业同成功。


第七讲  源头活水来  职业好状态

主题辞:更上层楼天行健  与时俱化日日新


一、进入职业状态角色

1、朱熹诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,职业白领之“活水”乃是积极进取、承担责任的心态及工作作风。

2、藏家捡漏之习惯与状态

诗曰:源头活水进取心,藏家捡漏缘前因。

二、积极进取的状态与机缘

1、凡事**反应:找方法,而不是找借口。

例一,画家写生时,如何拿橡皮——发明橡皮铅笔。

2、每天自我反省一次。

例,曾子“吾日三省吾身”,内观自省。

3、早到晚退片刻(待时而动)。

例,陈诚与蒋介石的结缘。

诗曰:橡皮铅笔一多手,介公辞修两德友。

三、进取状态与职业追求

1、不用扬鞭自奋蹄,庖丁解牛入角色。

例一、伦敦“红色的雾”。——主动就会有新发现(习而不察,绝知此事)。例二、魏格纳与“大陆漂移说”的启示。

2、拒绝平庸,追求卓越。

例一、“撞钟”心态与进取向上。

例二、“日日新”今日之我,与时俱化。

诗曰:更上层楼天行健,与时俱化日日新。

本讲诚笃诌诗结曰:

                源头活水进取心,藏家捡漏缘前因。

                橡皮铅笔一多手,介公辞修两德友。

                更上层楼天行健,与时俱化日日新。


第八讲  大道不远人  人皆可成圣

主题辞:闻过则喜大光明  凤凰涅槃再升腾


一、众生佛性,人皆良知

   例一,生公说法,众生佛性。

例二,阳明学说,人人良知(羞恶之心)。

皆有成佛成圣之根器或基因。

诗曰:顽石点头说佛性,偷儿羞恶存良能。

二、成圣成贤,伦常日用

例一,《庄子》贤人观。例二,《韩子》上中下君。

例一, 诸葛亮“万事运筹欠运筹,一生谨慎失谨慎”。

   诗曰:三顾下贤结孔明,五出北征功不成。

三、君子改过,凤凰涅槃

例一,《论语》“丘也幸”及“君子之过”“躬自薄”,责人之心,恕己恕人。

诗曰:闻过则喜大光明,凤凰涅槃再升腾。

诚笃诌诗结曰:

顽石点头说佛性,偷儿羞恶存良能。

三顾下贤结孔明,五出北征功不成。

   闻过则喜大光明,凤凰涅槃再升腾。



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