法家管理思想是我国古代众多管理思想里非常有代表性的一支。因其强调“法治”，故自西汉以后被称为“法家”。历经2500余年，法家的管理思想至今仍在影响着后世之人，并和我国古代管理思想的其他流派之间取长补短、相互交融。时至今日，对我们的现代企业的管理工作仍然产生着极其有益的的帮助。法家在管理上注重“法”、“术”、“势”，“法”的思想为我们提供企业制度建设之道；“术”的思想，为我们提供了制度执行之道；“势”思想，对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。 尤其是在二十一世纪中国这个特殊时期，市场刚打开大门，很多行业没有规范的管理体制，若企业之风也流泛无章，任由内耗，则企业又离破产走近了一步！这个时候，法家所主张的法治理念与完善的管理机制就特别有借鉴的意义。 对于管理而言，法家是基础，在起步发展阶段，用法家规范人的行为是基础，发展到一定阶段，人的思想觉悟提高到一定层次，可以用儒家的思想来导正人性，管理发展到高层次，人的素质和品德都很高，管理就达到了道家所推崇的无为而治的境界。法家、儒家和道家思想适用于不同境界的管理。

培训课时：

1-2天（6-12课时）

学员对象：

企业管理者、销售团队

课程背景：

法家管理思想是我国古代众多管理思想里非常有代表性的一支。因其强调“法治”，故自西汉以后被称为“法家”。历经2500余年，法家的管理思想至今仍在影响着后世之人，并和我国古代管理思想的其他流派之间取长补短、相互交融。时至今日，对我们的现代企业的管理工作仍然产生着极其有益的的帮助。法家在管理上注重“法”、“术”、“势”，“法”的思想为我们提供企业制度建设之道；“术”的思想，为我们提供了制度执行之道；“势”思想，对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。        

尤其是在二十一世纪中国这个特殊时期，市场刚打开大门，很多行业没有规范的管理体制，若企业之风也流泛无章，任由内耗，则企业又离破产走近了一步！这个时候，法家所主张的法治理念与完善的管理机制就特别有借鉴的意义。

对于管理而言，法家是基础，在起步发展阶段，用法家规范人的行为是基础，发展到一定阶段，人的思想觉悟提高到一定层次，可以用儒家的思想来导正人性，管理发展到高层次，人的素质和品德都很高，管理就达到了道家所推崇的无为而治的境界。法家、儒家和道家思想适用于不同境界的管理。 

课程特色：

1、务实

始终围绕企业管理现状，以解决实际问题为目标。课程不仅要好听更要好用。

2、简单

观点突出，简单易行。

3、生动

情理并茂，生动活泼。

4、免费咨询服务

培训结束后，免费提供解答学员在实际工作中遇到的问题的服务。

课程目标/学员收益：

1．使学员领会法家“法”“术”“势”的管理智慧，增强管理者的领导力；

2．使学员领会法家“性恶”“尊君”“去私”的管理思想，提高管理者的领导水平；

3．使学员领会赏罚严而有法的管理智慧，全面提升企业的执行力；

4．使学员领会人性善恶的两面性，提高交际能力和营销能力。

授课方法：

基本理论讲解 经典案例剖析 课堂情景演练 高效管理工具 互动分享 成果转化    

课程大纲：

**部分：法家的思想简介

产生背景和历史意义

法家伦理思想：

人性观

诚信观

义利观

法家管理思想的核心：

性恶

尊君

去私

第二部分：法家的管理思想体系

道——管理的本质观

治强——管理的目标观

法——管理的行为观

术——管理的控制观

势——管理的组织观

第三部分：“法”：制度化管理

法家“法治”思想要点

依法管理

法不阿贵

厚赏重罚

赏誉同轨

制度化管理——有规矩才有方圆

深度思考：为什么制度执行不了？

制度要公正

制度要透明

赏罚要严明

要简便易行

先固化后优化

“得寸进尺”与“拆屋效应”

第四部分：“术”：人力资源管理

现代管理的核心：以人为本

人本管理的前提了解人性

深度思考：人性善还是人性恶？

人性的好恶：利害、荣辱、劳逸

人性本能：追求快乐，逃避痛苦

马斯洛的需求层次理论：动机决定结果

领导的技巧在于激励人心

第五部分：“势”：领导（营销）艺术

领导艺术：借势与造势

有势借势

利用人性趋利避害的本能

利用对自己有利的客观条件

利用自己的优势

无势造势

舆论造势

环境造势

组织造势

4、法术势之间的关系：依法、通术、顺势

第六部分：法家管理的弊端

深度思考：企业获利之道的根本在哪里？

遏制人的创造力和组织的活力

忽略人性需求的多样性难以激发动力

容易激发管理者与被管理者的矛盾

管理成本高

第七部分：**的管理之道——中庸之道

中庸之道独特的视角：万物相生相克

中庸之道在管理上追求“合理化”（恰到好处）

义与利兼顾原则

礼与法兼顾原则

刚与柔兼顾原则

天时人兼顾原则