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沈袭明

法家智慧与现代管理

沈袭明 / 国学名家

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课程背景

法家管理思想是我国古代众多管理思想里非常有代表性的一支。因其强调“法治”,故自西汉以后被称为“法家”。历经2500余年,法家的管理思想至今仍在影响着后世之人,并和我国古代管理思想的其他流派之间取长补短、相互交融。时至今日,对我们的现代企业的管理工作仍然产生着极其有益的的帮助。法家在管理上注重“法”、“术”、“势”,“法”的思想为我们提供企业制度建设之道;“术”的思想,为我们提供了制度执行之道;“势”思想,对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。 尤其是在二十一世纪中国这个特殊时期,市场刚打开大门,很多行业没有规范的管理体制,若企业之风也流泛无章,任由内耗,则企业又离破产走近了一步!这个时候,法家所主张的法治理念与完善的管理机制就特别有借鉴的意义。 对于管理而言,法家是基础,在起步发展阶段,用法家规范人的行为是基础,发展到一定阶段,人的思想觉悟提高到一定层次,可以用儒家的思想来导正人性,管理发展到高层次,人的素质和品德都很高,管理就达到了道家所推崇的无为而治的境界。法家、儒家和道家思想适用于不同境界的管理。

课程大纲

培训课时:

1-2天(6-12课时)

学员对象:

企业管理者、销售团队

课程背景:

法家管理思想是我国古代众多管理思想里非常有代表性的一支。因其强调“法治”,故自西汉以后被称为“法家”。历经2500余年,法家的管理思想至今仍在影响着后世之人,并和我国古代管理思想的其他流派之间取长补短、相互交融。时至今日,对我们的现代企业的管理工作仍然产生着极其有益的的帮助。法家在管理上注重“法”、“术”、“势”,“法”的思想为我们提供企业制度建设之道;“术”的思想,为我们提供了制度执行之道;“势”思想,对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。        

尤其是在二十一世纪中国这个特殊时期,市场刚打开大门,很多行业没有规范的管理体制,若企业之风也流泛无章,任由内耗,则企业又离破产走近了一步!这个时候,法家所主张的法治理念与完善的管理机制就特别有借鉴的意义。

对于管理而言,法家是基础,在起步发展阶段,用法家规范人的行为是基础,发展到一定阶段,人的思想觉悟提高到一定层次,可以用儒家的思想来导正人性,管理发展到高层次,人的素质和品德都很高,管理就达到了道家所推崇的无为而治的境界。法家、儒家和道家思想适用于不同境界的管理。 

课程特色:

1、务实

始终围绕企业管理现状,以解决实际问题为目标。课程不仅要好听更要好用。

2、简单

观点突出,简单易行。

3、生动

情理并茂,生动活泼。

4、免费咨询服务

培训结束后,免费提供解答学员在实际工作中遇到的问题的服务。

课程目标/学员收益:

1.使学员领会法家“法”“术”“势”的管理智慧,增强管理者的领导力;

2.使学员领会法家“性恶”“尊君”“去私”的管理思想,提高管理者的领导水平;

3.使学员领会赏罚严而有法的管理智慧,全面提升企业的执行力;

4.使学员领会人性善恶的两面性,提高交际能力和营销能力。

授课方法:

基本理论讲解 经典案例剖析 课堂情景演练 高效管理工具 互动分享 成果转化    

课程大纲:

**部分:法家的思想简介

产生背景和历史意义

法家伦理思想:

人性观

诚信观

义利观

法家管理思想的核心:

性恶

尊君

去私

第二部分:法家的管理思想体系

道——管理的本质观

治强——管理的目标观

法——管理的行为观

术——管理的控制观

势——管理的组织观

第三部分:“法”:制度化管理

法家“法治”思想要点

依法管理

法不阿贵

厚赏重罚

赏誉同轨

制度化管理——有规矩才有方圆

深度思考:为什么制度执行不了?

制度要公正

制度要透明

赏罚要严明

要简便易行

先固化后优化

“得寸进尺”与“拆屋效应”

第四部分:“术”:人力资源管理

现代管理的核心:以人为本

人本管理的前提了解人性

深度思考:人性善还是人性恶?

人性的好恶:利害、荣辱、劳逸

人性本能:追求快乐,逃避痛苦

马斯洛的需求层次理论:动机决定结果

领导的技巧在于激励人心

第五部分:“势”:领导(营销)艺术

领导艺术:借势与造势

有势借势

利用人性趋利避害的本能

利用对自己有利的客观条件

利用自己的优势

无势造势

舆论造势

环境造势

组织造势

4、法术势之间的关系:依法、通术、顺势

第六部分:法家管理的弊端

深度思考:企业获利之道的根本在哪里?

遏制人的创造力和组织的活力

忽略人性需求的多样性难以激发动力

容易激发管理者与被管理者的矛盾

管理成本高

第七部分:**的管理之道——中庸之道

中庸之道独特的视角:万物相生相克

中庸之道在管理上追求“合理化”(恰到好处)

义与利兼顾原则

礼与法兼顾原则

刚与柔兼顾原则

天时人兼顾原则      

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