**章 飞龙在天，亢龙有悔

一、易经乾卦解析

二、圣人论居高位风险

三、亢龙有悔

案例：李世民语录

案例：鬼谷子语录

故事：显摆的猕猴

故事：公议休拒鱼

第二章 韬光养晦，如履薄冰

一、韬光养晦

二、隐介藏形

三、有所不为

四、讷言敏行

案例：胡锦涛韬光养晦

故事：正考父——如履薄冰

案例：出师未捷身先死，暗自哀叹泪面襟

案例：曹操与刘备谈龙

故事：刘备许昌种菜

故事：司马懿隐介藏形

故事：曹操有所不为

典故：三缄其口

案例：庄子论八种毛病与四种祸患

案例：不知韬光养晦的杨修

第三章 精神开明、作风民主

案例：云南某研究所的民主

第四章 与上司和谐沟通的原则

一、古代贤人论与帝王上司沟通

二、向上沟通不能恃才傲物

三、向上沟通要遵循上下级伦理

四、向上沟通的错误理解

五、向上沟通忌讳伤害领导的面子

案例：荀子论“终身持宠秘笈”

故事：触龙说赵太后

案例：因恃才傲物而夭折的许攸

案例：春城支公司的江经理和小李

故事：王累拼死劝谏

案例：把“委婉劝解、暗地补救”出神入化的诸葛亮

案例：不懂得给领导留面子的虞翻

案例：善于维护曹操面子的**谋士——郭嘉

第五章 财富哲学

一、说文解字、纵论金钱

1、中世纪基督教之说：金钱是肮脏罪恶的

2、圣经之说：对金钱的爱，是所有罪恶之源

3、中国之说：君子爱财，取之有道

4、松下之说：贫穷、一名不闻才是罪恶的

5、史记之说：天下熙和攘，皆为利来往

6、富兰克林之说：挣钱是使命，是改变命运的途径

7、犹太人的金钱观

8、中国的《钱本草》以及《钱神论》之说

二、金钱财富的三重原罪

1、获得性原罪

2、污染性原罪

3、伦理性原罪

三、金钱财富的三大特性

1、流动性

⑴财富之天道

⑵风水的无助

2、吸引性

⑴悖论一：出污泥而不染

⑵悖论二：常在河边走，就是不湿鞋

3、共有性

⑴国家税收之意义

⑵社会保障之意义

⑶遗产税之意义

案例：毛主席从不摸钱

故事：为金钱而作恶

案例：许霆案

故事：我们的手是洁净的

案例：一个日本贫穷少年的的求职故事

案例：《经济黑帮》中的故事（作者: 雷蒙德·菲斯曼）

案例：比尔·盖茨的使命

故事：骄傲的犹太乞丐

故事：视钱如“命”的犹太人

故事：攥拳与撒手

资料：可怕的暴富生态（《杂文报》文/东方尔）

案例：环境污染造成怪病接连不断，中国国民癌症和怪病多发

案例：全球10大空气污染城市

资料：临汾：黑色粉尘弥漫的城市

案例：中国的风气现状

案例：农民工讨要2100元工资未果跳楼身亡

故事：人生**大的资本是品行

故事：轿夫新鞋沾泥

故事：常在河边走，哪能不湿鞋

案例：荷兰的高税收

案例：对偷税者严惩不贷

案例：美国人为何纳税意识强

资料：犹太人的经商信条：绝不漏税

案例：美国总统奥巴马强力推动的医疗保险

案例：美国富翁向政府呼吁：请向我们收税（郎咸平，有改变和删节）

案例：捐赠誓言

第四章 合理消费、回馈社会

一、慈善之社会、哲学以及宗教意义

二、慈善事业之制度安排

1、制度透明、专业管理

2、机制先进、监管有效

三、中国古代的著名慈善家

四、中国现代的著名慈善家

案例：台湾慈济慈善基金会

资讯：美国慈善捐款的动力（郎咸平）

案例：美国人为啥乐意捐助

案例：中国慈善捐款的乱象

案例：郭美美事件的思考

故事：中国**早的大慈善家——鸱夷子皮[chī]

故事：晋商鼻祖漪顿的慈善义举

案例：王永庆捐资建万所希望小学

案例：邵逸夫散尽千金济教育

案例：李连杰建立中国**家私营慈善基金——壹基金

案例：中国慈善标杆陈光标

案例：台湾卖菜大妈陈树菊的慈善义举