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崔栢滔

《国学智慧与领导艺术》

崔栢滔 / 中国传统管理文化学的开拓者和传播者

课程价格: 具体课酬和讲师商量确定

常驻地: 北京

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课程背景

人的问题需要从人心与人性入手,由具备一定高度的专门的课程来解决。 历史具有穿透力,可以照破时代迷雾,集生民之初以来生存智慧和治理经验的中国传统文化,具有天然的时空优势。历代圣贤与帝王将相,都是中国传统文化的作品。定向培养领导者,是中国传统文化最为重要的功能,也是本课程的核心。 本课程未必一定是高级领导者的课程,却是领导力的高阶晋级课程。不只是针对高层的CEO学或老板学,对中高层经理,似乎更具有特别意义。 它不是励志课,不是工具课,却是隐世已久成人成物的文韬武略课。它利用历史文化的优势,站在更高的层面,直揭领导力深层次问题,并探寻解决之道。以文化力开发领导力和创造力,展现人才力,培养竞争力,打造高成长绩效的高值高能团队,是本课程重要目标。

课程目标

1.领导者不止于带兵,更要善将将。企业不同层级管理者通过本课程,懂得为君之难、为臣不易、为将之道。 2.中层是企业的腰,腰杆硬,企业才强。最需要领导力的中层,将在三个层面获得收益: a.提升高度、境界、战略意识与能力。承上,能够理解和分解上层战略;察下,能够见微知著识别把握战略机遇,而不再是简单地上传下达传声筒。 b.凝聚人心,锤炼团队,团队辅导与教练。 c.从业务技术精英到驾御、培养精英的团队管理者。 3.为企业文化“安心”,提升管理工具使用的效能。本系领导力课程的作用点更多的在人性与人心,以

课程大纲

甲、 课纲

《国学智慧与领导艺术》

崔栢滔


一、 十分要害的问题

1. 人才是**根本的竞争差异

2. 重复昨日故事

3. 全球企业共同的难题

4. 时代的难题与困惑

5. 大多数公司还不会人才资产经营

6. 为什么举贤却没有效果

7. 善善而用,恶恶而去


二、 极发人性的真诚(归心之道)

1. 王霸有术

2. 礼义至士  汇智并力

3. 得人之道

4. 礼与辱

5. 你需要什么样的臣

6. 功利只在赏罚之间

7. 功劳与苦劳

8. 王霸的资本

9. 乏术之谋

10. 什么样的法术

11. 臣子用心

12. 君臣之间

13. 礼与辱

14. 史家置鉴

15. 得与辱

16. 其一与其二

17. 将兵与将将

18. 利害之见

19. 厚禄御人

20. 德义厚而号令行

21. 君臣相报

22. 转圜之福

23. 知遇有道

24. 色斯举


三、 人才使用的理论与实践(御人之道)

1. 如何使用人才

2. 五个阶品划分

3. 庸人

4. 士人

5. 君子

6. 贤人

7. 圣人

8. 如何民主

9. 毁誉之察

10. 审言辨惑

11. 一段重要的对话

12. 听与观

13. 事与情

14. 知人与用人

15. 唐太宗用人:各知短长

16. 领导的功夫

17. 达人之情,故能尽人之用

18. 用人的十种误区与危险

19. 善善而用,恶恶而去

20. 道理其实很简单

21. 为什么聪明人往往在两害的道路上狂奔

22. 哪位领导愿容不忠的臣在身边

四、 人才品评与鉴别(识人之道)

1. 人才的取与用

2. 领导者的看家本领

3. 人之大失

4. 人之高行

5. 过与失

6. 人才使用四点注意

7. 知己与知人

8. 如何识别人才

9. 值得思考的问题

10. 品鉴人物的要领

11. 观色识人

12. 识人之难也

13. 察言观色

14. 五视鉴人

15. 人物品鉴

16. 诸葛神机

17. 魏公手眼

18. 君臣之间


五、 领导力的心法脉传(圣王心印)

1. 自知乃明

2. 自知者明

3. 正身的方法

4. 密传千年受用终生的一个字

5. 诀窍

6. 一个重要的基本原理

7. 国主之道

8. 三教门前多杂类

9. 可畏的三三之数

10. 相法心传

11. 品相识人

12. 广闻博见,而后可言

13. 难道是容貌问题吗


六、 结语

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