“治大国若烹小鲜”——用《道德经》的治世思想去管理企业！ 《道德经》是古代的“帝王管理学”，这个说法，即使以如今的观点来看，仍旧一点都不为过。 在古代的历史中，儒家思想是显学，它所提出的“君君、臣臣、父父、子子”的观念，受到历朝历代中央政府的推广，这也是为了维护历代帝王统治国家的需要。 因此，古代的无数学子们，通过学习儒家思想，然后参加科举考试，最后将自己所学为国家所用，可见，儒家思想，是一门名符其实的关于“为臣之道”的学问。 那么，在古代，有没有教授“为君之道”的学问？——有没有一门学科，教古代的帝王如何做皇帝，如何治理江山社稷呢？ 有！这门课，就是老子的《道德经》！ 在印刷术并不发达，信息传媒远未普及的古代社会，以《道德经》为代表的道家思想，在那个儒家文化大一统的时代里，属于不折不扣的“隐学”，也就是说，它是少数人才能接触到的学问！ 《道德经》这门“课程”，在古代，只能在宫廷之中，供王亲贵族们学习。 如何治理天下？如何让朝堂上的群臣以及四方的诸侯，甚至普天之下所有的百姓臣服？这是一门大学问！而这门大学问，非老子的《道德经》而无以担当！ 也正因此，如今在全世界，《道德经》都是翻译最多，发行量最大，流通最广泛的一部中国传统文化经典，据统计，《道德经》在全世界的发行量，仅次于《圣经》，即使在美国和欧洲等西方国家，研究《道德经》的学者，也大有人在。 一部《道德经》仅有5000多字，其中却蕴含了博大精深的宇宙和自然规律，以及人生的哲学和大智慧，书中关于论道、修身、治国的思想更是比比皆是。 将《道德经》的思想挖掘整理，运用到现今的企业管理和社会管理中，是一件非常有意义的大事，却并非难事，难的只是由于时代的变迁，现今社会的人们对文言文阅读和理解产生了一些障碍。 ——因为，在古代，《道德经》本就是一部蕴含了人生智慧和“管理大道”，应用极其广泛的文化经典！

1.帮助培训对象了解《道德经》中阐述的宇宙和人生的智慧 2.帮助培训对象了解《道德经》的修身之道 3.帮助培训对象将《道德经》的管理思想用于现代企业管理中

课程大纲

第 一章 《道德经》中的管理——论道篇

一、道是规则

1. 道先天地而生

2. 道法自然

【小组讨论】在你的企业中，如何做到“道法自然”？

二、道常无名

1. 可道者，非常道

2. 道常无名，隐而无形

【小组讨论】作为一名企业领导者，是“无名”好，还是“有名”好？

三、道，空虚不盈

1. 道本空虚：为道者是能容纳天下的“容器”

2. 不盈，留有空间

【案例分析】企业管理者要为自己留有空间

四、道，清静无为

1. 致虚极，守静笃

2. 清静无为的大道

【小组讨论】“清静无为”是不是不管事？

第二章 《道德经》中的管理——治国篇

一、大道至简

1. 道是简单的

2. 治大国若烹小鲜

【案例分析】**的方法，都是简单的：2个案例分享

【小组讨论】“举重若轻”话管理：现今企业中，员工用手机微信和上网已经是常态，很多员工更会因此而影响日常工作，面对这个管理问题，应该如何用更智慧的方法来应对？

二、无为而治

1. 圣人的教化：处无为之治，行不言之教

2. 善行，无辙迹

【案例分析】善战者，无赫赫之功

【小组讨论】把事情做得**的人，是什么样的？

三、以人为本

1. 贵以贱为本，高以下为基

2. 爱民如子

【课堂测试】你爱护你的下属吗？

【小组讨论】如何用“以人为本”的思想留住你的员工？

四、以柔克刚

1. 上善若水

2. 知其雄，守其雌

【案例分析】周文王和曹操，“知雄守雌”的两个案例

【小组讨论】老子认为“贵柔”的思想可以在管理实践中畅行无阻，你认为呢？

第三章 《道德经》中的管理——修身篇

一、为道者慈

1. 慈善是**的道：老子的“治世三宝”之首

2. 无私会有更大的收获：以其无私，故能成其私

【案例分析】老子的慈和佛家的慈悲心

【小组讨论】为何现在的企业家都热衷于做慈善？你的企业该如何运用老子“贵慈”的思想？

二、为道者俭

1. 俭朴中自然见道

2. 见素抱朴，少私寡欲

【案例分析】节俭的观念过时了吗？

【小组讨论】如今的大部分企业，都要面对和90后的员工打交道的问题，如何在从小养尊处优的90后群体中，培养节俭的理念？

三、为道者不为先

1. 为道者的谦卑心

2. 不争，天下莫能与之争

【小组讨论】面对一次升职的机会，到底是争，还是不争？

四、为道者自知

1. 知人者智

2. 自知者明

【案例分析】做企业的“加法”和“减法”

【小组讨论】知人和自知哪个更重要？