**讲 修身 处事
才高人之师，身正人之范
身修而后家齐，家齐而后国治 
博学之，审问之，慎思之---
圣人为而不恃，功成而不处。
廉正与约束
往官之要，曰廉与勤。
廉者常乐无求，贪者常优不足。
公生明，廉生威。
公正无和，一言而万民齐。
人君贵明不贵察。
以正治国，以奇用兵。
上善若水
君子莫大于与人为善
第二讲 用人 教化
人才标准
贤主劳于求贤，而逸于治事。
治平尚德行，有事赏功能。
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威， 怯者取其慎。
人才使用原则。
将能而君不御者胜。
第三讲 法治 组织
法者，天下之至道也。
令之以文，齐之以武。
别上下之义，使得其理；
赏不空行，罚不虚设。
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
圣人处无为之事，行不言之教。
第四讲 纳言 励士 
以天下之目视，别无不见也；
以天下之耳听，则无不闻也；
以天下之智虑，则无不知也。
治团队之道，劝之使谏，宣之使言。
主道利明不利幽，利宣不利周。
第五讲 组织决策 团队指挥
多算胜，少算不胜
不为不可成，不求不可得。
谍贵众，断贵独。
杀一人而三军震者，杀之；
赏一人而万人悦者，赏之。
圣人治吏不治民。
威不两措，政不二门。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。