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冯颂阳

中国传统文化与现代人文修养

冯颂阳 /

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引言:30分钟

中国四大经典(老子,论语,孙子兵法,易经)对后世乃至西方(卢梭、尼采、达尔文等)的影响

近代中国之落后,传统文化在其中的作用


**单元 中国传统文化中的处世哲学 3.5小时

1、 名利与富贵

A、孔子不爱富贵吗?错。孔子说的是“不义而富且贵,于我如浮云。”

“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。——如不可求,从吾所好。”

B、君子和圣人怎么看物欲&享受?

“君子食无求饱,居无求安”

“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此”

 “君子谋道不谋食”。——“众人皆有余,而我独遗。我愚人之心也哉。”

 “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

展开:从希特勒、蒋介石到周恩来乃至鲁迅…………唯一例外的丘吉尔。

C、追名逐利中的悖论:

“君子后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶,而能成其私。”

“吾有三宝:慈,俭,不敢为天下先。”

为什么说:世上无难事,只怕无心人?

D、达观知命

淡于宗教的中国人,乐天,理性,不关心彼岸

佛教修炼的境界:涅槃,空,如来,清净,到底是什么意思?

身原是空,空即是本。


2、 进取与保身

“君子后其身而身先,外其身而身存,非以其无私耶,而能成其私。”

“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”

乱世之中被褐怀玉,老庄的保身之道?

孙子兵法中的“以迂为直”。


3、 无为而治

“企者不立,跨者不行”

“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”

圣人的育人之道:子女的教育

“图难与其易,为大与其细。……圣人终不为大,故能成其大”


4、 与上司相处

“事君尽礼,人皆以为谄。”对上司的唯一的感情。兼论拍马屁&打小报告。

“事君数,斯辱也。”当与上司意见不一的时候,北美70%的管理者会选择沉默……

“侍于君子有三愆。言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。”杰克韦尔奇任上的实例:泰国出租公司提案


5、 与人相处

几千年的误会:“子曰:何以报德?以直报怨,以德报德”

在圆滑与直率之间:“乡愿,德之贼也” 和 “君子恶讦以为直者,不逊以为勇者”

“毋意毋必毋固毋我”:企业暴君知多少?——伏羲64卦中唯一完美的卦

   “其无正。正复为奇,善复为妖。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”:海瑞造成的社会伤害

  “益者三友,损者三友”“无友不如己”。

庄子的爱情:“相濡以沫,不如相忘于江湖”


第二单元 中国传统文化中的管理思想 2小时

6、 如何作一个管理者

建立起信任才可驱使下属:“君子信而后劳其民,未信,以为且厉己也”

正直重于一切:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”

如何对待下属之1:“子曰:民可使由之,不可使知之。”

如何对待下属之2:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

如何对待下属之3:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱生死。厚而不能使,爱而不能令。乱而不能治,譬如骄子,不可用也。”


7、 团队建设

乾卦中的团队建设:从潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天到亢龙有悔

团队建设的顶极状态:无为而无不为

“太上,不知有之;其次,亲而誉之;……功成事遂,百姓皆谓:我自然。”


8、 管理当中的变革与守成

“治大国如烹小鲜。”

“飘风不终朝,骤雨不终日。孰为之者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”



 “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”

结语: “君子坦荡荡,小人常戚戚。”祝大家都活得如同君子:) 20分钟

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