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礼仪形象刻画能唤醒人道的“庄严”，从而使人更具“人道”

礼仪是人与动物的底子差异之一。孟子说：“今之学者，是谓能养，至于犬者，皆能生养，不敬，何以别乎？”人与动物的差异就在于人懂得敬重他人，“恭顺之心，礼也”，而尊重仅仅礼仪的核心内容。礼仪中的繁文得节许多，但最基本最重要的准则便是尊重的准则。这个尊重包括自负和他尊。自负，便是自我尊重，只要自负自更的人是令人尊重的人等，便是尊重他人。孟子对礼的解释便是“自卑而等人”，这以“自卑”并非指自己轻视自己，而是任何时候都把自己看得很淡，把他人放在一个很重要的方位。

比如，礼仪是考究等级秩序的，下级对上级、后辈对老一辈、主人对客人等，都要恭顺；但反过来，上级对下级要礼贤下士，老一辈对后辈要关心爱护，客人对主人，要客随主便，礼仪中的任何一方都要把对方放在一个很重要的方位。当人们首要对他人表明等故时，就会赢得对方的友爱和尊重，从而感受到人的庄严。但凡认同、遵从礼仪标准的人们都能在礼仪实践中体验到人的庄严。人的“庄严”是品格的支柱，只要品格庄严的觉悟，才能使人意识到自己与动物的差异，从而使人更具人道，人类从古至今一直在学习形象礼仪。中华上下五千年。

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