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意大利语意大利语阅读学习：《达芬奇密码》第七章（一）

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La modesta abitazione del custode, allinterno della chiesa di Saint-Sulpice, era collocata al primo piano della chiesa stessa, a sinistra della

balconata del coro. Era un alloggio di due stanze con il pavimento di pietra e larredamento ridotto al minimo; da più di dieci anni ospitava sorella Sandrine Bieil. La sua residenza ufficiale era il vicino convento, se qual-cuno fosse venuto a cercarla, ma lei preferiva la tranquillità della chiesa e si era pian piano allestita un comodo alloggio con un letto, il telefono e un fornello per cucinare.

Nella sua veste di conservatrice daffaires della chiesa, sorella Sandrine era responsabile di tutti gli aspetti non religiosi del funzionamento di Saint-Sulpice: la manutenzione generale, lassunzione di personale e di guide, la sorveglianza delledificio dopo lorario di visita, oltre al compito di ordinare i vari materiali di consumo, tra cui anche il vino e le ostie della comunione.

Quella notte dormiva già profondamente quando venne destata dal trillo del telefono. Con uno sbadiglio sollevò il ricevitore. ?Soeur Sandrine. E-glise Saint-Sulpice.?

?Pronto, sorella? le disse una voce maschile, in francese.

La donna si rizzò a sedere. "Ma che ora è?" Anche se aveva riconosciuto la voce del suo superiore, in tutti quegli anni non aveva mai ricevuto una sua telefonata. Labate era un uomo profondamente pio che andava a letto subito dopo lultima messa.

?Mi scusi se lho svegliata, sorella? disse labate. Anchegli pareva as-sonnato e aveva la voce tesa. ?Le devo chiedere un favore. Ho appena ri-cevuto una telefonata da un influente vescovo americano. Forse ha sentito parlare di lui. Manuel Aringarosa.?

?Il capo dellOpus Dei?? "Certo che lo conosco, chi non lo conosce, nel-la Chiesa?" Negli ultimi anni, la prelatura conservatrice di Aringarosa era diventata sempre più potente. La loro ascesa alla grazia era iniziata con un balzo nel 1982, quando papa Giovanni Paolo II li aveva improvvisamente innalzati a "prelatura personale del papa", dando così lapprovazione uffi-ciale a tutte le loro pratiche. Curiosamente, lavanzamento dellOpus Dei era avvenuto lo stesso anno in cui, a quanto si diceva, la ricca associazione aveva trasferito quasi un miliardo di dollari allIstituto vaticano per le ope-re di religione — lo IOR, comunemente noto come la Banca del Vaticano — evitandogli così unimbarazzante bancarotta. Con una seconda manovra che aveva fatto sollevare molte sopracciglia, il papa aveva messo il fonda-tore dellOpus Dei sul "binario veloce" della santificazione, accelerando in questo modo le procedure per la nomina a santo e riducendole, da un pe-riodo nellordine di un secolo a una semplice ventina di anni. Sorella San-

drine non poteva fare a meno di pensare che le buone grazie di cui godeva a Roma lOpus Dei fossero alquanto sospette, ma le decisioni della Santa Sede non si discutono.

?Il vescovo Aringarosa mi ha telefonato per chiedermi un favore? le dis-se labate, in tono piuttosto nervoso. ?Uno dei suoi numerari, i residenti fissi dellassociazione, è a Parigi questa notte...?

Più ascoltava la strana richiesta, più sorella Sandrine sentiva aumentare la confusione. ?Scusi, ma lei dice che questo numerario dellOpus Dei in visita non può aspettare fino a domattina??

?Temo di no. Il suo aeroplano parte molto presto. Ha sempre sognato di poter vedere Saint-Sulpice.?

?Ma la chiesa è molto più interessante di giorno, con i raggi del sole che penetrano attraverso loculus, la gradazione delle ombre sullo gnomone; sono queste cose a rendere unica Saint-Sulpice.?

?Sorella, sono daccordo con lei, ma lo riterrei un favore personale se potesse farlo entrare questa notte. Potrà essere laggiù alluna... vale a dire tra venti minuti.?

Sorella Sandrine aggrottò la fronte. ?Naturalmente. Sarà mio piacere ac-coglierlo.?

Labate la ringraziò e chiuse la comunicazione.

Perplessa, sorella Sandrine rimase per un momento a godersi il calore del letto, cercando di allontanare dal cervello i veli del sonno. A sessan-tanni faticava ad alzarsi così allimprovviso, anche se la telefonata di quel-la notte laveva certamente scossa. LOpus Dei aveva sempre destato in lei una profonda inquietudine. Oltre al fatto che la prelatura praticava larcano rituale della mortificazione corporale, il suo modo di considerare le donne era medievale, se non peggiore. Era stata sfavorevolmente colpita dalla no-tizia che i numerari di sesso femminile erano costretti a pulire la zona degli uomini, senza alcuna ricompensa, mentre questi erano a messa; le donne dormivano in terra mentre gli uomini avevano materassi e brandine; inol-tre, erano sottoposte a ulteriori richieste di mortificazione personale, come punizione per il peccato originale. Pareva che il boccone del frutto della conoscenza assaggiato da Eva fosse un debito che le donne dovevano e-spiare per leternità. Tristemente, proprio mentre la Chiesa cattolica si muoveva per gradi nella giusta direzione per ciò che riguardava i diritti delle donne, lOpus Dei minacciava di cancellare i pochi progressi. Co-munque, sorella Sandrine aveva ricevuto un ordine e doveva obbedire.

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