1．“百家争鸣”的“家”不包括( )
A．儒 B．道 C．墨 D．佛
2．战国时期，诸子百家的代表人物没有（ ）
A．孟子 B．墨子 C．韩非子 D．孔子
3．为中国传统文化体系奠定基础的是（ ）
A．孔子创立儒学 B．“百家争鸣”
C．独尊儒术 D．理学的出现
4．孔子疾呼“苛政猛于虎”，说明孔子主张( )
A.己所不欲，勿施于人 B.人而不仁，如礼何
C.唯仁者能好人，能恶人 D.为政以德
5．下列不属于孔子思想的是( )
A．仁 B．有教无类
C．为政以德 D．仁政
6．由孔子整理编订的供弟子学习的“六经”不包括( )
A．《诗》 B．《春秋》 C．《乐》 D．《论语》
7．最早提出“水能载舟，亦能覆舟”的思想家是( )
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．墨子
8．孟子认为( )
A．水能载舟，也能覆舟 B．人民比国君更重要
C．天人合一 D．人性恶
9．孔子、孟子、荀子学说的相似之处不包括( )
A．主张仁 B．主张统治者要控制对人民的剥削
C．包含民本思想 D．综合了法家和道家思想的积极合理成分
10.孟子发挥了孔子的民本思想，提出( )
A.百姓“足食”、国家“足兵”，取得“民信”
B.“为政以德”，“克己复礼”
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.人性善
11.传统的启蒙读物《三字经》中有“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁……”的句子。下列对这段话的理解错误的是（ ）
A.体现了儒家思想 B.看到了
教育对人的影响
C.体现了荀子的思想 D.这一观点在今天仍有积极意义
12.关于荀子的叙述，不符合史实的是( )
A.他的学说丰富了儒学
B.他提出了“制天命而用之”的重要思想
C.他吸收了法家和道家的思想精华
D.他的学说鲜明地体现了辩证法思想
13.孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是( )
A．克己复礼 B．宽刑薄赋 C．仁 D．民贵君轻
14.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张的产生缘于的共同社会背景是 ( )
A．社会动荡 B．百家争鸣 C．奴隶制的崩溃 D．封建经济兴起
15.山东某地有一楹联“仲尼若不删订六经，何处觅中华民族文化？杏坛（注：学校）早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙”。该联褒扬的是( )
A．黄帝 B．孔子 C．孟子 D． 司马迁
16.孔子思想中的“礼”是指( )
A．礼貌 B． 礼器 C． 法律 D． 宗法等级制度
17.孟子“仁政”思想的实质是( )
A.改变社会制度的途径 B.建立封建统治的基础
C.维护劳动人民利益 D.加强统治的一种手段
18. 现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张，这说明( )
A．我们必须遵循传统道德
B．我们必须吸收传统文化的精华
C．我们要全盘继承传统文化
D．“德治”将要取代“法治”。
19．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )
A．“尚贤” B．“制天命而用之” C．“己所不欲，勿施于人” D．“以法为本”
20．关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是( )
A．是对孔子思想的继承和发扬 B．完全背离了孔子的思想
C．与孔子思想一脉相承，没有冲突 D．都是战国形势的产物
21．史籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”这反映了( )
A．儒墨垄断文化教育 B．私学的兴起
C．学校教育开始出现 D．尊师重教风气
22．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相依
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔
