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南京硬笔书法培训费用
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发布时间:编辑:佚名

无论学什么都少不了要模仿,从模仿阶段开始,渐渐进入创造阶段。模仿是学习的一种有效的手段,是通向创造的一条途径。学习硬笔书法少不了要临摹字帖,而临摹字帖就是一种模仿。如果耻于模仿,耻于临摹,就无法学到他人的好经验好方法,当然难以不断提高和进步。 (一)摹帖 初学硬笔书法,不妨先从摹帖入手。 找一本自己喜欢的钢笔楷书字帖,将较透明的(以能看清帖中字的笔画为标准)书写纸或者拷贝纸,蒙在字帖之上,用钢笔按帖上的字一笔一

南京硬笔书法培训费用


无论学什么都少不了要模仿,从模仿阶段开始,渐渐进入创造阶段。模仿是学习的一种有效的手段,是通向创造的一条途径。学习硬笔书法少不了要临摹字帖,而临摹字帖就是一种模仿。如果耻于模仿,耻于临摹,就无法学到他人的好经验好方法,当然难以不断提高和进步。

(一)摹帖

初学硬笔书法,不妨先从摹帖入手。

找一本自己喜欢的钢笔楷书字帖,将较透明的(以能看清帖中字的笔画为标准)书写纸或者拷贝纸,蒙在字帖之上,用钢笔按帖上的字一笔一画地映写下来,**映写,全面深入地了解原帖的点画、结构,和用笔、笔势的特点。一本字帖要反复摹,直到记熟、写熟。

摹帖的过程中,一定要动脑筋,找出一些书写的规律来,切不可“依样画葫芦”,只作机械的重复。否则,只能做到“熟练”二字,一旦离开了字帖,则眼前一片空白,茫茫然不知道从何处下笔。

摹帖时,要注意按照原帖的笔顺次序写,这样才能重复书写原帖者的运笔动作,从运笔动作中寻找出书写的规律和方法来。如果笔顺写错了,笔势也错了,便把握不住书写者的脉搏。

初学者可以先从摹一本字帖入手,不要同时摹几本字帖。一本字帖摹熟了,再换别的字帖摹。

学习毛笔书法,教师主张要先摹后临,学习钢笔书法,一般只讲临帖,不讲摹帖,但笔者认为摹帖也是一种容易见效的好办法,有些初学者**摹帖,很快地掌握了原帖的特点,摸到了规律,在较短的时间里“入”了帖。

(二)临 帖

当然,更多的人主要先从临帖入手,临帖是学习书法(无论毛笔书法还是硬笔书法)普遍采用的方法。临帖大致可以分为对临、背临和创临三种。

1、对 临

将字帖放在一边,按照帖上的字一一写在另外准备的纸上,这叫“对临”。对临一定要忠实于原帖,切勿随心所欲地胡乱书写。在初学阶段,临得越像越好,如能达到“乱真”的程度,令人难以辨别真假则更好。有些初学者,名为临帖,实际上并不按照字帖上的字临写,写来写去仍是自己那套顽固不化的所谓“自由体”。把他们所临的和原帖放在一一起对比,不见一点儿相似之处。这样临帖,怎么能够学到人家的好经验好方法呢?

对临可以从**个字开始,一页一页地通篇临下去,也可以挑选其中一部分自己比较喜欢的字局部临。有些难写好的字,或值得细细分析研究的字,可以集中精力单独临。

选中一本字帖之后,要相对固定下来,反复不断地临。切切不可朝三暮四,今天临这本帖,明天临那本帖;也不可心猿意马,眼下虽在临着这本,而心里惦念着那本。一本字帖临得滚瓜烂熟之后,才可调换别的字帖。至于一本字帖要临多久才可调换别的字帖,这不是一句话能够回答清楚的,因为这和临帖者用功程度的深浅,理解能力的强弱,以及学习方法的正确与否有关系。学习方法正确、理解能力强用功深的,学习进度自然快. 一本字帖不用临多久就能临好。

2、背 临

临帖的第二个阶段是“背临”。背临就是在背着字帖或不看字帖的情况下临字帖。背临要以对临为基础,在没有经过对临或者虽经过对临但功夫甚浅的情况下,是不能背临的。

不看帖而能写出帖上字的形体、姿态和神韵,是临帖的基本要求。但虽说是基本要求,也并非人人都能达到,这其中不知要花费多少心血下去!

3、创 临

“创临”是带着创造的意识去临帖,这是临摹碑帖的**高阶段。

创临不必全部似原帖。要在临帖过程中有所取舍,根据自己的愿望取其需要的部分,去掉不需要的部分,或者另加别的字帖的某些笔意和处理方法,形成基于原帖又区别于原帖的一种新的面貌。这已经有了创造的意思在里面了。前人常用这种方法临帖,如明朝王觉斯临晋人法帖,清朝八大山人临《兰亭序》。多在似与不似之间,甚至于“面目全非”,因多数已经化成了自己的东西。

三个阶段应有先后顺序,求似原帖在前,求不似原帖在后。大致**、二个阶段求其似,第三个阶段求其不似。求似为了以后的求不似,求不似要以从前的求似为基础。如果一开始临字帖就不似原帖,我行我素,天马行空,不着边际,到头来空空如也,一无所获。

临帖不似原帖,**终入不了帖中去,这是一种要注意避免的倾向。当然,还有另一种倾向:只会模仿,不会创造,即只入了帖,始终出不了帖。这种人临帖还像,将字帖合上,就写不好,或者帖上有的字写得好,帖上没有的字写不好。说明临帖的时候不动脑筋,没有找出书写的规律来,只是死记硬背字的形貌而已。

临帖过程中要重视感性认识和理性认识的结合。看到字帖上是如此这般地写的,这是书写者得到的感性认识。字帖上为什么要如此这般地写,写了为什么会使人觉得美观,这便上升到了理性认识。我们得到的感性认识往往是直观的,表面的,肤浅的,容易被遗忘的。只有**思考、分析、概括、抽绎,上升到了理性认识,才是深刻的,本质的,规律性的,难以忘却的。临帖不能只停留在“依样画葫芦”上,而要动脑筋、找规律,道理就在这里。

开始临字帖不能求多,选择一家即可。有一家烂熟于心,写来得心应手,心手双畅之后,要转益多师,泛临各家,于我有用的都学。但**后仍须以临一家为主,以这一家为根底生发开去,逐步形成自己的面貌,创立起自己的风格。

除了临摹以外,读帖也是学习的好方法。人的精力总是有限的,不可能将古今流传的所有字帖一一加以临摹。一个人在一生之中只能临摹极少数的字帖,极大多数的字帖无法临摹,只好浏览、阅读。

读帖如同游历名山大川,将自然界之瑰丽景象罗列于胸中,等到写字的时候,笔下自然奇奇怪怪,千姿百态,呈于眼前。

无论毛笔字帖、钢笔字帖,都可“读”。读帖不拘形式,坐在火车上、飞机上,拿出一本字帖来翻翻,琢磨琢磨点画的写法、笔画组合搭配的方法,是读帖;将好帖摊开张挂在墙上,每天进出时看看,用手指在空中比划、揣摹,是读帖;临睡前翻开放在床头的字帖,欣赏其气势、神采,也是读帖。

北宋书法家米芾曾说自己早年“集古字”,晚年始成家。“集古字”就是将古人的字牢记在心中,记得多了,到自己写字时,用笔、结构、形体也能多变,笔势也能畅快。这好像写文章的人平时要多读书一样,书读得多了,词汇丰富,语言生动,且左右逢源,文思如流。据米芾的儿子米友仁回忆说,他父亲生前常将心爱的晋朝唐朝人的名帖放在自己的床头,入睡之前一定要翻一翻,读一读。难怪米芾的字变化极多,这和他勤于学和善于学分不开。大凡有成就的书法家都是这样的。

读帖,这个“读”字用得非常的妙。帖怎么能“读”?的确,好的碑帖在字里行间蕴含着许许多多写字的学问,需要我们反覆地琢磨、研究才能真正领悟,粗粗看上去往往失之交臂,无法得到。这里的“读”字正是琢磨、研究的意思。学习书法就应当养成经常读帖的好习惯。

学习毛笔书法要读帖,学习硬笔书法是否也一定要读帖呢?有人提出了疑问。我觉得学习硬笔书法更要读帖,钢笔字帖一般不大,便于携带,且钢笔字重在结构形体的变化上,没有毛笔字那么丰富,钢笔字帖不必每本去临,有不少字帖读读就够了,要每本都临,也太费时间和精力。

楷书字帖介绍

前人为我们留下了许许多多毛笔字帖,我们尽可以任意选择其中自己喜欢的用来临摹学习。然而,可供临摹学习的高水平的钢笔字帖就不多了。终究钢笔书法的诞生和勃兴只是百余年间的事情,没有也不可能产生像颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫那样家喻户晓的楷书大家,当然也不可能有《多宝塔碑》、《玄秘塔碑》、《九成宫醴泉铭》、《妙严寺碑》那样为世人推重的楷书范本。

尽管近十年以来,钢笔书法已经普及,钢笔书法爱好者与日俱增,特别在青少年中,希望写好钢笔字和正在学习钢笔书法的十分普遍,根据这种社会的需求,钢笔字帖出版了不少,随便走进哪家书店,总有那么几种钢笔字帖陈列在书柜里,但这些字帖的水平高下十分悬殊,可说是泥沙俱下,鱼日混珠。其间当然有出自高手的作品,既有深厚的毛笔字根底,又在钢笔书法方面下过苦功夫,这种钢笔字帖值得学习临摹。而有的钢笔字帖只讲平稳整齐,过分强调“横平竖直”,写成美术字或印刷体那样,丝毫没有书法法度和意趣,不适宜作为临摹的范本。有的钢笔字帖只讲变化,笔画过于扭曲,字形过于动荡,或片面地追求气势、力度,笔势外放有余而内含不足,初学者无法学,即使学了,会将粗野怒张的坏习气沾染上了,以后想要摆脱也难以摆脱。有的钢笔字帖则生吞活剥地将汉魏碑版搬过来,汉魏碑版因经刀刻,笔画转折处多见棱角,起笔处也以方折峻利为主,把这些全盘移入钢笔字帖,使学书者无从下手,更不要说取法了。

钢笔楷书字帖,字形要端正,笔画要清晰,在平整之中要有顿挫提按的变化,换句话说,要有书法的法度,要有艺术的情趣,要具有书法艺术所特有的美感。笔画都像火柴棒那样直挺挺的,然后将它们堆积或拼凑成文字,虽然也可以堆积、拼凑得千奇百怪,但终究不是书法艺术作品。

初学者购买钢笔字帖要特别小心,切不可掉以轻心,马马虎虎随随便便买一本字帖来临摹学习。有些初学者学书心切,急于求成,见字帖就买,有字帖就临,结果事与愿违,白花了金钱不算,学了不好的字帖,走上了斜路,问题就大了。如果自己对挑选什么字帖为好心中无数,或犹豫不决,举棋不定,可以请求书法老师或学书法有经验的同学、朋友给予介绍和指导,或者根据你的现有水平和学习进度,委托他们代为选购合适的字帖。这样可以减少盲目性,避免上了坏字帖的当。

我们学习书法少不了两位老师,一位是站在讲台上会讲话的老师,另一位是陪伴在案头上不会讲话的老师。这不会讲话的老师就是字帖。字帖虽不会讲话,但它以身作则,现身说法,教我们怎样写,怎样学。所以字帖的作用不可低估,对广大自学书法者说来更为重要。离开字帖学书法,决不是明智的选择。我们在理想的钢笔楷书字帖较难买到的情况下,也可以买毛笔楷书字帖来临摹。事实证明,这是一种行之有效的好办法。笔者以为用钢笔临摹毛笔楷书字帖,比临摹市上能买到的一般水平的钢笔楷书字帖更好些。

钢笔不能直接临毛笔大楷字帖,故以临毛笔小楷字帖为宜。这里将历代小楷名帖列表如下,供学书者选择参考。

《宣示表》

钟 繇

《戎路表》

钟 繇

《力命表》

钟 繇

《还示帖》

钟 繇

《荐季直表》

钟 繇

《乐毅论》

王羲之

《黄庭经》

王羲之

《孝女曹娥诔》

王羲之

《洛神赋》

王羲之

《人般涅槃经卷》

北魏

《大智度经卷》

北魏

《书列子》

南齐

萧子云

《董美人墓志》

《苏孝慈墓志》

《灵飞经》

钟绍京

《汲黯传》

赵孟頫

《张总管墓志铭》

赵孟頫

《老子道德经》

赵孟頫

《洛神赋》

赵孟頫

《前出师表》

祝允明

《离骚经》

文徵明

《前赤壁赋》

王 宠

现代科学昌明,复印机可以将古今人的墨迹放大或缩小,十分方便。我国一般城镇都有复印机,有人用复印机把古人的大楷字帖缩小成为小楷字帖,然后用钢笔临摹,效果很好。可供缩小临摹的大楷字帖较多,这里择要介绍如下:

《龙藏寺碑》

《楷书千字文》

智永

《张黑女墓志》

北魏

《张猛龙碑》

北魏

《爨宝子碑》

东晋

《爨龙颜碑》

刘宋

《敬使君碑》

东魏

《孔子庙堂碑》

虞世南

《多宝塔啤》

颜真卿

《颜勤礼碑》

颜真卿

《麻姑仙坛记》

颜真卿

《东方朔画赞》

颜真卿

《中兴颂碑》

颜真卿

《颜氏家庙碑》

颜真卿

《玄秘塔碑》

柳公权

《神策军碑》

柳公权

《金刚经》

柳公权

《九成宫醴泉铭》

欧阳询

《化度寺碑》

欧阳询

《虞恭公碑》

欧阳询

《皇甫诞碑》

欧阳询

《道因法师碑》

欧阳通

《孟法师碑》

褚遂良

《倪宽赞》

褚遂良

《雁塔圣教序》

褚遂良

《阴符经》

褚遂良

《云麾将军李思训碑》

李 邕

《麓山寺碑》

李 邕

《云麾将军李秀碑》

李 邕

《朱巨川告身》

徐 浩

《圭峰禅师碑》

裴 休

《妙严寺记》

赵孟頫

《福神观记》

赵孟頫

《胆巴国师碑》

赵孟頫



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